کد خبر : 16483
تاریخ انتشار : پنج شنبه ۲۷ تیر ۱۳۹۸ - ۱۴:۴۳

آیا ولیعصری‌ها دوباره بازگشته‌اند؟

آیا ولیعصری‌ها دوباره بازگشته‌اند؟

هور و سقوط ولیعصری‌ها در مرند / نفوذ در سپاه، کمیته، بنیاد شهید، امور تربیتی و سازمان واگذاری مسکن/ تصفیه به زور اسلحه سپاه مرند توسط حسین علی‌پور یکی از فعالان انجمن ولیعصر تشکیل شد و یحیی مرندی، برادران غیبی، مجتهدی، میرزا زاده، زمانی، حسینی، منصوری، شفیعی، میرزمانی و ده‌ها تن از جوانان انقلابی، جذب

هور و سقوط ولیعصری‌ها در مرند / نفوذ در سپاه، کمیته، بنیاد شهید، امور تربیتی و سازمان واگذاری مسکن/ تصفیه به زور اسلحه

سپاه مرند توسط حسین علی‌پور یکی از فعالان انجمن ولیعصر تشکیل شد و یحیی مرندی، برادران غیبی، مجتهدی، میرزا زاده، زمانی، حسینی، منصوری، شفیعی، میرزمانی و ده‌ها تن از جوانان انقلابی، جذب سپاه شده و هستهٔ اولیهٔ این نهاد انقلابی را تشکیل دادند.

از آنجا که بنیانگذار و برخی از مسئولان رده‌بالای سپاه سابقهٔ همکاری با انجمن ولیعصر را داشتند، به تدریج طیفی از نیروها در بدنهٔ سپاه نفوذ کردند که وابستگی خاصی به جریانات عقیدتی با سیاسی پیش از انقلاب نداشتند. این طیف به تدریج عملکرد و دیدگاه‌های هستهٔ تشکیل دهندهٔ سپاه را مورد انتقاد قرار دادند و به نوعی دودستگی در این نهاد روز به روز در حال رشد بود؛ به طوری که این امر تا اواخر سال ۱۳۶۰ ادامه داشت…

منازعات دو گروه متهم به حجتیه‌ای بودن و جنبشی که اولی بیشتر نهادهای دولتی از جمله امور تربیتی، سپاه، کمیته، بعدها بنیاد شهید، سازمان واگذاری مسکن و غیره را تصاحب کرده بود و دومی جهاد سازندگی را در اختیار داشته و در برخی نهادها نیز نفوذ داشت، توانمندی‌های آنان را تقلیل برد و زمینهٔ لازم را برای تولد و قدرت‌گیری گروه سوم فراهم ساخت و آن قدرت‌گیری نیروهای جوان تحن عنوان جوانان پیرو خط امام بود.

هرچند پیروی از خط امام در بین سایر گروه‌های فعال نیز امر مسلم و غیرقابل انکار بود، اما با پیدایش این گروه که در بدنهٔ سیاه و برخی ارگان‌های دیگر از جمله امور تربیتی رشد یافته بودند، ضدیت علیه گروه‌های حاکم آغاز شد.

آنان در گزارش‌های متعددی به مقامات کشور و استان از سلطهٔ حجتیه‌ای‌ها و جنبشی‌ها بر ارگان‌های انقلابی داد سخن دادند و توانستند نظر سپاه تبریز و تهران را مبنی بر تغییر فرمانده سپاه فراهم سازند.

البته لازم به ذکر است که تغییر فرمانده سپاه یک پدیدهٔ اتفاقی نبود، بلکه در تداوم یک سلسله اقدامات حجتیه‌زدایی از ساختار قدرت صورت گرفت که با سخنرانی علیه آیت‌الله خویی شروع و با پیگیری آیت‌الله على مشکینی و صادق خلخالی و برادران موسوی تبریزی در آذربایجان وارد مرحلهٔ جدیدی شد.

در این میان امام جمعهٔ مرند نیز که تعلق خاطری به گروه‌های حاکم در شهر مرند نداشت و برای تثبیت وضعیت شهر نیازمند نیروهای جوان انقلابی بدون سابقهٔ سیاسی خام و وابستگی به جریان‌های سیاسیِ عنوان‌دار بود، توانست رهبری پیروان خط امام را در شهر بر عهده بگیرد که این امر مصادف با نیاز این نیروها در شهر به یک سرکرده یا حامی بود.

این تحولات سیاسی همزمان با تغییر فرمانده سپاه بود که در سال ۱۳۶۰ به جای حسین علی‌پور، فردی به نام عباس محمدی از سپاه مرکز اعزام گردید. گفته می‌شد ایشان از بازاریان وابسته به هیئت‌های مؤتلفهٔ اسلامی بود.

هرچند با کنار رفتن علی‌پور بلافاصله نفوذ وليعصری‌ها از سپاه برنیفتاد، اما سپاه مهم‌ترین نهادی بود که سیطره و نفوذ آنان را در سایر نهادها تضمین می‌کرد. با این تغییر، سایر نهادها نیز به تدریج از دست آنان خارج شد…

ورود محمدی به سپاه مرند مصادف با تصفیهٔ سپاه از نیروهای متهم به ولیعصری شد و به تدریج نهادهای شهر یکی پس از دیگری به دست پیروان خط امام افتاد.

پس از سپاه جنجالی‌ترین نهاد امور تربیتی بود که با تهدید اسلحه از دست متهمان به حجتیه‌ای پس گرفته شد و آخرین آن‌ها نیز بنیاد شهید بود که تا اواخر دههٔ ۶۰ در دست آن گروه باقی ماند و باقیماندهٔ آن‌ها را در اواخر دههٔ ۶۰ این نهاد را رها ساختند.

● دکتر اسماعیل حسن‌زاده؛ انقلاب اسلامی در مرند جلد ۲، صص ۲۵۶ تا ۲۵۹؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی

 

ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 0 در انتظار بررسی : 0 انتشار یافته : 0
  • نظرات ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
  • نظراتی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • نظراتی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.